Os movimentos sociais se referem aos chamados setores organizados da sociedade por lutas específicas, baseados em princípios universais e coletivos: terra, moradia, saúde, transporte, segurança, educação, gênero, juventude, diversidade sexual, direitos humanos, raça, etnia, meio ambiente, etc. A maioria da população não está organizada em movimentos sociais formais como sindicatos e partidos políticos; a sociedade se organiza formal e informalmente em pequenas associações, clubes, igrejas, comitês, cooperativas, etc. Portanto, é necessário alargar o conceito de organização social e de movimento social.
Os movimentos sociais se organizam no meio urbano e rural, apesar da cidade ser o lugar onde os conflitos de interesses ocorram com maior intensidade; questões como a participação, a gestão democrática, a saúde, a educação, a moradia, a melhoria da qualidade de vida, a geração de emprego e renda, e o desenvolvimento econômico e social, fazem parte das demandas da grande maioria dos movimentos sociais. E, portanto, é necessário alargar também o conceito de política, e distinguir o fazer política como cidadão, do fazer política partidária; é possível politizar o social sem necessariamente partidarizá-lo.
segunda-feira, 1 de novembro de 2010
segunda-feira, 18 de outubro de 2010
As Religiões respeitam os direitos das mulheres?
"No atual momento, os e as defensoras da democracia moderna e do laicismo precisam de dar um sinal às mulheres oprimidas pelo patriarcado mais reacionário e mostrar solidariedade para com todas as que lutam pela dignidade e emancipação social. Quando, no Sudão, as mulheres forem presas e chicoteadas por usarem calças cabe-nos uma atitude solidária e pública. Cabe-nos não calar a voz à proibição das mulheres conduzirem na Arábia Saudita. Cabe-nos protestar contra a repressão às milhares de mulheres que lutam pelo direito a não usar uma qualquer burca, contra a subjugação sexual, a proibição de viajar sem autorização do marido e tantos outros exemplos que pululam num qualquer fundamentalismo religioso."
- Rita Silva, Timóteo Macedo e Victor Franco
Muitas religiões de paises da Ásia não respeitam os direitos humanos das mulheres, é um exemplo o que aconteceu com Sakineh Mohammadie Ashtiani, 42, iraniana, que ia ser apedrejada após sentença de morte por ter praticado adultério. (continua...)
As religiões respeitam a liberdade de expressão?
"A Declaração dos Direitos Humanos, garante liberdade de Religião. A liberdade de religião e de opinião é considerada por muitos como um direito humano fundamental. A liberdade de religião inclui ainda a liberdade de não seguir qualquer religião, ou mesmo de não ter opinião sobre a existência ou não de Deus (agnosticismo e ateísmo).
Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observâcia, isolada ou coletivamente, em público ou em particular."
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Elas deveriam, mas não respeitam totalmente a liberdade de expressão, tanto dos seus seguidores como de pessoas "sem práticas religiosas".
As pessoas podem ter liberdade de culto religioso, mas não tem voz ativa dentro da instituição para dizer que algo está errado ou arcaico demais.
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
Ideologia -Cazuza
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões
Estão todas perdidas
Os meus sonhos
Foram todos vendidos
Tão baratoQue eu nem acredito
Ah! eu nem acredito...
Que aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Frequenta agora
As festas do "Grand Monde"...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poder
Ideologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver...
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs
Não tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar
A conta do analista
Pra nunca mais
Ter que saber
Quem eu sou
Ah! saber quem eu sou..
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poder
Ideologia!
Eu quero uma pra viver
Ideologia! Pra viver...
Ideologia segundo Karl Marx:
A primeira referência feita por Marx a respeito do conceito de ideologia deu-se em A Ideologia Alemã, onde aparece como equivalente à ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como o motor da história. Mais tarde o próprio Marx vem a ampliar este conceito e fala das formas ideológicas através das quais a sociedade toma consciência da vida real.
Eles as enumera como a religião, a filosofia, a moral, o Direito, as doutrinas políticas, etc. Mesmo após esta expansão o conceito continua com uma carga crítica pejorativa, referindo-se à ilusão, deformação da consciência da realidade que se dá através da ideologia dominante.
Mais tarde, dentro da própria doutrina marxista este conceito veio a ser expandido por Lenin, onde ganha um outro sentido, bastante diferente: a ideologia como qualquer concepção de realidade social ou política, vinculada aos interesses de certas classes sociais.
Ideologia segundo Comte:
A ideologia de Agust Comte é a do positivismo. A filosofia positiva de Comte nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. A visão positiva dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos (Deus ou natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relações abstratas e constantes entre fenômenos observáveis.
Adotando os critérios histórico e sistemático, outras ciências abstratas antes da Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade: a Matemática, a Astronomia, a Física, a Química e a Biologia. Assim como nessas ciências, em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos - resumidas na filiação histórica- para a compreensão (isto é, para conhecimento) da realidade social. Comte afirmou que os fenômenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais; entretanto, sempre insistiu e argumentou que isso não equivale a reduzir os fenômenos sociais a outros fenômenos naturais (isso seria cometer o erro teórico e epistemológico do materialismo): a fundação da Sociologia implica que os fenômenos sociais são um tipo específico de realidade teórica e que devem ser explicados em termos sociais.
Pode-se dizer que o conhecimento positivo busca "ver para prever, a fim de prover" - ou seja: conhecer a realidade para saber o que acontecerá a partir de nossas ações, para que o ser humano possa melhorar sua realidade. Dessa forma, a previsão científica caracteriza o pensamento positivo.
A primeira referência feita por Marx a respeito do conceito de ideologia deu-se em A Ideologia Alemã, onde aparece como equivalente à ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como o motor da história. Mais tarde o próprio Marx vem a ampliar este conceito e fala das formas ideológicas através das quais a sociedade toma consciência da vida real.
Eles as enumera como a religião, a filosofia, a moral, o Direito, as doutrinas políticas, etc. Mesmo após esta expansão o conceito continua com uma carga crítica pejorativa, referindo-se à ilusão, deformação da consciência da realidade que se dá através da ideologia dominante.
Mais tarde, dentro da própria doutrina marxista este conceito veio a ser expandido por Lenin, onde ganha um outro sentido, bastante diferente: a ideologia como qualquer concepção de realidade social ou política, vinculada aos interesses de certas classes sociais.
Ideologia segundo Comte:
A ideologia de Agust Comte é a do positivismo. A filosofia positiva de Comte nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. A visão positiva dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos (Deus ou natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relações abstratas e constantes entre fenômenos observáveis.
Adotando os critérios histórico e sistemático, outras ciências abstratas antes da Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade: a Matemática, a Astronomia, a Física, a Química e a Biologia. Assim como nessas ciências, em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos - resumidas na filiação histórica- para a compreensão (isto é, para conhecimento) da realidade social. Comte afirmou que os fenômenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais; entretanto, sempre insistiu e argumentou que isso não equivale a reduzir os fenômenos sociais a outros fenômenos naturais (isso seria cometer o erro teórico e epistemológico do materialismo): a fundação da Sociologia implica que os fenômenos sociais são um tipo específico de realidade teórica e que devem ser explicados em termos sociais.
Pode-se dizer que o conhecimento positivo busca "ver para prever, a fim de prover" - ou seja: conhecer a realidade para saber o que acontecerá a partir de nossas ações, para que o ser humano possa melhorar sua realidade. Dessa forma, a previsão científica caracteriza o pensamento positivo.
O que é ideologia?
Definição
Ideologia é um conjunto de idéias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais.
O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy.
O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade.
No século XX, varias ideologias se destacaram:
- Ideologia fascista: implantada na Itália e Alemanha, principalmente, nas décadas de 1930 e 1940. Possuía um caráter autoritário, expansionista e militarista.
- Ideologia comunista: implantada na Rússia e outros países (principalmente do leste europeu), após a Revolução Russa (1917). Visava a implantação de um sistema de igualdade social.
- Ideologia democrática: surgiu em Atenas, na Grécia Antiga, e possui como ideal a participação dos cidadãos na vida política.
- Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (século XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas.
- Ideologia conservadora: idéias ligadas à manutenção dos valores morais e sociais da sociedade.
- Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminação do estado e das formas de controle de poder.
- Ideologia nacionalista: exaltação e valorização da cultura do próprio país.
Ideologia é um conjunto de idéias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais.
O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy.
O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade.
No século XX, varias ideologias se destacaram:
- Ideologia fascista: implantada na Itália e Alemanha, principalmente, nas décadas de 1930 e 1940. Possuía um caráter autoritário, expansionista e militarista.
- Ideologia comunista: implantada na Rússia e outros países (principalmente do leste europeu), após a Revolução Russa (1917). Visava a implantação de um sistema de igualdade social.
- Ideologia democrática: surgiu em Atenas, na Grécia Antiga, e possui como ideal a participação dos cidadãos na vida política.
- Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (século XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas.
- Ideologia conservadora: idéias ligadas à manutenção dos valores morais e sociais da sociedade.
- Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminação do estado e das formas de controle de poder.
- Ideologia nacionalista: exaltação e valorização da cultura do próprio país.
domingo, 15 de agosto de 2010
Nossa escolha para essa eleição.
GOVERNADOR:
Marcos César Cals de Oliveira, filho de Cesar Cals ex militar e governador.
Marcos Cals tem ficha limpa, seu pai foi exemplo de governador. O envolvimento da família com o mundo político foi o principal incentivo para que Marcos Cals também ingressasse na política partidária e Marcos garante: “Eu vou governar é com o povo”.
A atuação de Marcos Cals à frente da Assembléia tem procurado estimular o debate e fazer com que o Poder Legislativo seja a instância mais apropriada para as discussões, o que tem permitido a visita freqüente de ministros de Estado e autoridades à Assembléia, para debates em que o principal beneficiado seja a sociedade.
PRESIDENTE:
Dilma Vana Rousseff, é uma economista e política brasileira, filiada ao Partido dos Trabalhadores (PT). Foi ministra-chefe da Casa Civil durante o Governo Lula, e é a candidata do partido à Presidência da República. Reconstruiu sua vida no Rio Grande do Sul, onde junto com o companheiro por mais de trinta anos, Carlos Araújo, ajudou na fundação do Partido Democrático Trabalhista (PDT) e participou ativamente de diversas campanhas eleitorais. Reconhecida por seus méritos técnicos e gerenciais, foi nomeada ministra-chefe da Casa Civil